EMILIO ORTU LIETO, PER UN TEATRO TEATRALE

Possiamo parlare di astrazione e di costumi lontani dalla quotidianità e semmai legati ad uno specifico teatrale(o simbolico),anche nelle commedie e nelle farse del teatro romano,per molti travestimenti e “messe in scena medioevali e dei Misteri,per il teatro elisabettiano,per il teatro barocco del 600 e per quello roccoco’ settecentesco,lontanissimi da un’idea di filologia ed arrivare fino all’800 per trovare per la prima volta il teatro naturalistico,”tranches de vie”seppure spesso ricco di contraddizioni poetiche e stilistiche.
E’ solo dopo la metà dell’800,in un momento in cui le arti vivono la loro stagione verista e ‘d’impegno sociale,che il teatro arriva alle poetiche veriste e naturalistiche anche nel costume(poetiche rivoluzionarie per quel momento in cui ci si sta liberando dai retaggi e orpelli del teatro barocco italiano e delle scene illusionistiche).Sappiamo bene però anche quante contraddizioni e non solo a quali estremi giunsero i fautori esasperati del naturalismo e del verismo di quegli anni,ma anche quanto importante sia stato questo passaggio,dal punto di vista metodologico,per iniziare il rigore nella fase documentaristica dello scenografo e costumista.I metodi e le poetiche di Antoine nel suo Theatre Libre,per esempio teorizzatore dell’invecchiamento dei costumi prima di entrare in scena,o quelli di Stanislavskij nel suo Teatro d’Arte che vuole”portare l’attore al completo dominio dei propri mezzi espressivi,liberandolo da ogni residua forma di accademismo”(8)sono apici del teatro naturalistico che hanno comunque giovato al teatro tutto.

FOTO DAL LIBRO